Home2017 (Page 2)

دسامبر 2017

مایکا لات استادیار فلسفه در دانشگاه آسیایی برای زنان در بنگلادش[۱] خلاصه: به نظر می‌رسد گوش دادن به آهنگ‌های ناراحت‌کننده، تماشای فیلم‌ها و نمایش‌های غمگین یا خواندن داستان‌هایی با پایان‌های تلخ چندان منطقی نباشد. چرا انسان باید بخواهد از قصد خود را در مواجه با چیزهای غم‌انگیز

دانکن ری‌برن سخنران دانشگاه پرتوریا در آفریقای جنوبی در زمینه‌ی برخورد فلسفه، خداشناسی و فرهنگ تصویری[۱] خلاصه: کیست که دلش نخواهد در زمان سفر کند، افکار دیگران را بفهمد و اشیاء را با ذهنش تکان دهد؟ شاید منظور نیچه از مفهومم «ابرانسان» دقیقاً به فعلیت رساندن چنین

روزگاری، پیش از آنکه بشر از پیدا کردن حقیقت ناامید شود، انسان‌هایی بودند که باور داشتند حامل حقیقتند. لااقل تا پیش از جنگ‌های جهانی آدم‌های زیادی بودند که چنین نظری داشتند. از میانه‌ی قرن پیش این پرسش پیش آمد که اگر حقیقت دست‌یافتنی نباشد –یا

برت چندلر پاترسون[۱] دانش‌آموخته‌ی فلسفه، الهیات و ادبیات در دانشگاه دیوک و ویرجینیا، سخنران مذهبی در دانشگاه کلمسون در کارولینای جنوبی خلاصه: بینندگان سریال «گمشده» در حین تماشای آن می‌توانند داستان آن را با نمونه‌های زیادی در ادبیات، از «آلیس در سرزمین عجایب» گرفته تا «جادوگر شهر اُز»

در اواخر قرن هفدهم میلادی بود که یک دانشجوی پزشکی به نام یوهانس هافر بیماری عجیبی را در سربازان سوییسی دور افتاده از وطن مشاهده کرد. این بیماری با علایمی همچون خستگی و بی خوابی همراه بود و مبتلایان معمولا برای مدتی هم که شده

جیمز پیرسن استادیار فلسفه در دپارتمان فلسفه‌ی دانشگاه بریج‌واتر ماساچوست آمریکا[۱] خلاصه: میشل هانکه،‌ فیلم‌ساز معروف و برنده‌ی نخل طلای کن ۲۰۰۹ برای فیلم روبان سفید، در مصاحبه‌ای اظهار داشته اشت: «نمی‌خواهم مردم این فیلم را فقط به عنوان فیلمی در مورد یک مسئله‌ی آلمانی ببینند. (این

بعد از قبول شدن در امتحانی سخت، پذیرش عشقت از سوی کسی که عمیقا دوستش داری، بالاخره درست نواختن قطعه‌ی سختی که هفته‌ها تمرینش کرده بودی، استخدام شدن در محل کاری مناسب وقتی مدت‌ها دنبال کار می‌گشتی، دیدن دوستی قدیمی بعد از سال‌ها دوری و